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Il risultato di questo cocktail di violenza, droga e povertà fu la brutale guerra che si verificò per le strade di Kingston a partire dalla metà degli anni novanta in poi. Così Kingston si é guadagnata la triste fama di essere una delle città più violente del mondo.Ma Kingston é anche la culla del Rastafarianismo. Il movimento deriva dai termini Ras (principe) e Tafari (da temere) in onore dell’ imperatore etiope Hailé Salassié, e nacque in Jamaica alla fine degli anni venti come rivendicazione del nazionalismo nero.

Padre ideologico ne fu Marcus Garvey, creatore di un’ associazione per il miglioramento della condizione negra nel mondo, e sostenitore del ritorno alla madre Africa.
Le idee di Garvey attecchirono facilmente in un paese povero come la Jamaica, oppresso da anni di colonialismo britannico.
I rastafariani asseriscono che la razza africana é una tra le predilette da Dio e la loro dottrina prende spunto dalla Bibbia.
I “Rasta” rifiutano il principio cristiano della redenzione dopo la morte, in quanto convinti  che il paradiso esista sulla terra, si nutrono solo di cibi naturali e non ambiscono a possedere beni materiali. Gran parte dei Rastafariani fuma la marijuana asserendo che li aiuta a restare in contatto con Dio, prendendo spunto da un salmo della bibbia nel quale é scritto “Fai crescere il fieno per gli armenti e l’erba al servizio dell’ uomo”.
Il “rasta” più famoso é Bob Marley, il cantante che ha fatto conoscere al mondo il Reggae, la musica di protesta nata nei ghetti di Kingston.

Dal Sud America, seguendo le correnti marine a bordo di canoe a bilanciere, i primi abitanti di Haiti raggiunsero l’ isola intorno al 2600 a.C., quattromila anni prima di Cristoforo Colombo. Poi, intorno al 250 a.C, arrivarono gli Arawak, da lì diffondendosi in tutte le Antille. Una terza ondata migratoria, dal Venezuela, colonizzò le Antille circa 2000 anni fa e verso il 700 d.C. occupò Haiti e gran parte delle isole vicine. Questa popolazione erano i Tainos (gente cordiale), si calcola che circa 400.000 di loro vivessero a Hispaniola quando approdò Cristoforo Colombo . La maggior parte dei Tainos morì nel giro di 25 anni in seguito alle violenze degli schiavisti spagnoli o a causa delle malattie portate dai conquistatori. Oltre che per la loro buona educazione, i miti Tainos vanno ricordati per aver donato al mondo il barbecue, il tabacco, la canoa e l’ amaca: tutte parole derivate dalla loro lingua.

Estinti i Tainos, gli spagnoli cominciarono a deportare schiavi africani, impiegati soprattutto nella ricerca dell'oro. L' interesse spagnolo verso Hispaniola, diminuì notevolmente a partire dagli inizi del Sedicesimo secolo, quando immense riserve di oro e argento furono scoperte in Messico e in Perù.

Nel 1606, il sovrano spagnolo ordinò a tutti i coloni di spostarsi nei pressi della capitale di Hispaniola, Santo Domingo: ciò al fine di proteggere la popolazione dell' isola dagli attacchi dei pirati.

Le due città principali, Cap Francaise a nord e Port au Prince a sud erano ricche e fiorenti, dotate di buone scuole, ospedali efficienti, bei teatri, strade pulite su cui correvano belle carrozze, decine di negozi che offrivano tutto quello che si sarebbe potuto trovare nelle migliori città francesi. Quella bella terra era abitata dai migliori cittadini dei caraibi: coloni francesi istruiti e gran lavoratori e schiavi africani di prima qualità. Il problema di Haiti era la sua stessa popolazione, composta da 3 diversi gruppi etnici che si odiavano a vicenda : gli europei (circa 32.000 nel 1790) che detenevano il controllo politico ed economico, la gens de couleur (28.000 individui liberi e di sangue misto, di cui la metà mulatti, definibili come classe sociale di status inferiore) e, infine, gli schiavi africani (ben 500.000). I feroci disordini durati dal 1789 al 1809 avrebbero scavato tra loro abissi tali da rendere inevitabile lo scoppio di una tragedia.

La cooperazione tra i due schieramenti ebbe però termine nel 1802, quando Napoleone Bonaparte spedì un nuovo esercito al fine di riottenere il controllo dell' isola: l' esercito inviato da Napoleone, infatti, era malvisto dagli isolani, che temevano la reintroduzione della schiavitù. Inizialmente, le forze inviate dal Bonaparte ebbero la meglio sugli isolani, costringendo Touissant alla tregua. Tradito e catturato, Toussaint morì poi in una prigione francese. Ciò non fece altro che riaccendere gli animi dei ribelli: Jean-Jacques Dessalines e Henri Christophe, a capo di altri schieramenti in lotta, decisero di interrompere la tregua e riprendere a combattere. Nel frattempo, le truppe napoleoniche furono bloccate da una epidemia di febbre gialla scoppiata sull'isola.

La conseguente guerra civile precipitò il paese in un lungo periodo di disordini. Il governo annetté il resto di Hispaniola nel 1821, e la metà orientale dell’ isola rimarrà sotto il controllo haitiano fino al 1849, quando si dichiarerà indipendente con il nome di Repubblica Dominicana. Tra i 22 capi di stato che governarono Haiti dal 1843 al 1915, uno solo riuscì a portare a termine il suo mandato; tutti gli altri vennero assassinati o costretti all’ esilio.

L’ importanza strategica di Haiti fu ulteriormente messa in evidenza dall’ apertura del Canale di Panama, e allorché uno dei presidenti haitiani fu ucciso durante una violenta rivolta nel 1915, le truppe statunitensi confiscarono i depositi aurei di Haiti, riorganizzarono la costituzione e sciolsero l’esercito. Avviarono inoltre varie opere pubbliche, e costruirono ospedali, cliniche e strade utilizzando il lavoro forzato dei carcerati.

Gli americani trattavano direttamente con le classi superiori mulatte, e i neri, sconfitti, iniziarono ad adottare la filosofia del Noirisme (che corrisponde grossomodo al 'Blackism' degli Stati Uniti). Valorizzando la cultura haitiana e rivendicando la molto criticata religione vudù, la popolazione nera trovò fonti di ispirazione per la propria resistenza semi-pacifica e un leader della propria identità culturale nel popolare agitatore dottor François 'Papa Doc' Duvalier.

Quando gli americani se ne andarono nel 1934, lasciarono dietro di sé qualche infrastruttura e un’ economia a pezzi, e molti haitiani andarono a lavorare nelle piantagioni di canna da zucchero di Santo Domingo, provocando tensioni razziali ed economiche terminate tragicamente con una pulizia etnica che fece 20.000 vittime tra gli haitiani.   Il  divario  tra mulatti   e   neri,  intanto,  continuava   ad

Alla morte di Duvalier nel 1971, la costituzione da lui riscritta garantiva la presidenza al figlio Jean Claude 'Baby Doc' Duvalier. Il nuovo presidente fece da moderatore tra i ‘modernizzatori’ mulatti e avviò delle brutali repressioni degli oppositori politici, senza che la comunità internazionale intervenisse. 

Avril fuggì dal paese nel 1990 e le successive elezioni avrebbero visto fronteggiarsi i soliti personaggi se la candidatura all’ultimo minuto di Aristide, con lo slogan 'Lavalas' (Inondazione) non avesse portato la gente in massa alle urne, per cui il giovane prete divenne il nuovo presidente di Haiti.

I dissidi tra i sostenitori di Aristide e gli oppositori provocarono la cancellazione delle elezioni parlamentari del '97 e '98, impedendo a Préval di nominare un primo ministro. L’ uragano Georges colpì duramente il paese nel 1998, devastandone l’economia, e i 200 soldati delle truppe di pace inviate dalle Nazioni Unite rappresentarono quindi un rimedio inefficace contro la crisi, senza contare che i 7000 rinforzi promessi non giunsero mai nell’ isola.

Préval indisse nuove elezioni parlamentari per l’aprile 2000, ma cambiò idea all’ultimo momento decidendo di governare soltanto per decreti. Il suo vecchio mentore Aristide, 'Titid' per i sostenitori, contestò le elezioni del novembre 2000 balzando nuovamente in primo piano sulla scena politica.

Nel 2000 Aristide iniziò il suo secondo mandato, con scadenza nel 2006. Accusato dai suoi oppositori di aver adottato un atteggiamento dittatoriale, assediato dai ribelli, il ‘prete delle bidonville’, che rappresentava le speranze del popolo haitiano, il 29 febbraio del 2004 è fuggito in esilio nella Repubblica Centrafricana.

Le nuove elezioni del febbraio 2006 hanno portato René Préval ad essere rieletto presidente (tuttora in carica).

Carriacou fu colonizzata nel XVII secolo da pescatori di tartarughe e da coloni della Guadalupa.
Nel 1763 divenne possedimento inglese, fu poi occupata dai francesi durante la guerra d' indipendenza americana e tornò agli inglesi nel 1784.

Gli inglesi amministrarono l’ isola come parte della Federazione delle Isole Sottovento fino al 1939, anno in cui fu trasferita nella Federazione delle Isole Sopravento.

Nel 1967 Dominica ottenne l’ autonomia per il controllo degli affari interni e divenne uno stato associato delle Indie Occidentali. Nel 1978, nel 485° anniversario della sua scoperta da parte di Colombo, Dominica divenne una Repubblica indipendente nell' ambito del Commonwealth.

Nel 1980 fu eletto primo ministro Mary Eugenia Charles, la prima donna a capo di uno stato caraibico. In un anno sopravvisse a due golpe falliti, tra cui un attentato organizzato da Patrick John, che assoldò soldati mercenari appartenenti al Ku Klux Klan.

Nel 1983, il primo ministro Mary Eugenia Charles, presidente dell’ Organizzazione degli stati dei Caraibi Orientali, appoggiò l’ invasione americana a Grenada, e inviò una forza simbolica di truppe dominicane. In cambio, gli Stati Uniti aumentarono gli aiuti finanziari a Dominica, che servirono, tra le altre cose, ad asfaltare le strade dell’ isola. Dopo un incarico durato 15 anni, la Charles si dimise nel 1995. Nel 2004 é stato nominato Primo Ministro Roosevelt Skerrit, il più giovane primo ministro dal 1978, anno dell’ indipendenza dell’ isola.

Santa Lucia é situata a est del Mar dei Caraibi sul confine con l' Oceano Atlantico.

Fa parte delle Piccole Antille e si trova a nord delle isole di Saint Vincent e Grenadine e a sud della Martinica.

I primi a popolare l' isola furono gli Arawak, che si installarono sull' isola tra il 1000 e il 500 a.c., sopraffatti poi dagli indios Caribi Kalinago intorno all' 800 d.C.

Il nome dell' isola era Iouanalao o Hewanorra, l' isola delle iguane.

Saint Lucia sembra non sia mai stata avvistata da Cristoforo Colombo, si dice che il suo compagno spagnolo Juan de la Cosa abbia accostato nei primi anni del 1500, ma la scoperta dell' isola é ancora oggi fonte di controversie.

Il primo europeo ad occuparla fu il francese François le Clerc, conosciuto come Jambe de Bois (Gamba di Legno), un pirata che intorno al 1550 si impossessò di Pigeon Island per attaccare i vascelli spagnoli.

Santa Lucia, per l' importanza strategica del porto naturale di Castries, fu a lungo contesa tra Francia e Gran Bretagna, cambiando di proprietà per ben 14 volte tra il XVII e il XVIII secolo.
Fu solo nel 1814 che gli inglesi la conquistarono definitivamente.

Tracce della dominazione francese rimangono nei nomi dei centri e delle località dell' isola.

A lungo possedimento britannico, Santa Lucia fece parte per pochi anni (1958-1962) della Federazione delle Indie Occidentali.

Dopo aver ottenuto l' autogoverno nel 1967, l' isola raggiunse l' indipendenza il 22 febbraio 1979.

Oltre il 90% degli abitanti di Santa Lucia é di origine africana. Vi é una piccola, ma importante dal punto di vista economico minoranza di mulatti che ammonta al 5% della popolazione. Seguono europei (1,1%) e indiani Caribi (3%), primi abitanti dell'isola. La lingua ufficiale é l'inglese. Viene inoltre parlato un creolo francese. Dal 1960 ad oggi i cattolici sono passati dal 92,4% della popolazione al 67,5%. Sono aumentati i protestanti, saliti al 23,1% degli abitanti. Il 2% aderisce al rastafarianesimo.

Educato all' università delle West Indies, é fra i pochi ad aver scelto con grande coraggio, quasi una sfida, di restare nei Caraibi.

Da allora St Vincent fu britannica e i proprietari delle piantagioni vi si stabilirono con successo fino al 1812, quando una grande eruzione del vulcano La Soufrière distrusse gran parte delle piante di caffè e di cacao.

Nel 1834 la schiavitù venne abolita e i proprietari delle piantagioni furono costretti a liberare oltre 18.000 schiavi. I neri non lavorarono più nelle piantagioni e i proprietari cominciarono a reclutare manodopera straniera. Ma un uragano nel 1898 e un' altra eruzione nel 1902 distrussero ciò che rimaneva dell' economia della piantagioni.

Nel 1969, Saint Vincent ottenne un parziale autogoverno in associazione con la Gran Bretagna e nel 1979 Saint Vincent e Grenadine acquisì la piena indipendenza come membro del Commonwealth. Lo stesso anno vi fu un' altra eruzione del La Soufrière, che ricoprì quasi tutta l' isola con una spessa coltre di cenere. Ventimila persone si trasferirono nei villaggi settentrionali di Saint Vincent. Inoltre, nel 1980 e nel 1986, due potenti uragani portarono altre devastazioni sulle isole.

Da allora a St Vincent ci si occupa meno di agricoltura e più di finanza offshore. Quella perbene, però. Nel 2003, una commissione di controllo ha rimosso Saint Vincent e Grenadine dalla lista di paesi accusati di gestire il riciclaggio di denaro sporco.

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